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「音樂，舞蹈，戲劇，愉悅了神明，豐富印度人心靈。」
印度向來以四大文明古國令旅人景仰，但是您知道嗎？換個角度，您將看到一個全新的印度。 印度人的一生緊繫宗教，宗教影響社會階級、文化、甚至是藝術表現。相傳，印度音樂源自吠陀，由濕婆神所創，再由聖者利希傳播到人間；印度音樂的梵語稱為Sangita，涵蓋了聲樂、器樂、舞蹈和戲劇。這些藝術活動又因不同的地理位置而再發展出全新風格。印度百變的民間藝術成就豐富的文化特色。這是一次不同以往的印度感官之旅，特別邀請台北印度愛樂中心-吳德朗老師全程導覽解說，將是最不可錯過的印度體驗。
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印度音樂
印度音樂是世界音樂的奇葩，發展源遠流長。印度人相信，印度音樂源自吠陀，由濕婆神創於二千年前，再由聖者利希傳播到人間；印度音樂梵語稱Sangita，涵蓋聲樂、器樂、舞蹈和戲劇等元素。印度音樂和印度宗教息息相關，可說是為神祗歌、為神祗舞而存在；印度又曾經歷希臘、波斯、蒙古、土耳其(突厥)阿拉伯等文化衝擊，因此，印度音樂成為由多元民族、信仰和文化融合後，所創造出的豐富多采多姿成就。印度音樂又因地緣和民族不同形成文化差異，一般來說，可區分為北印度的興都斯坦(融入多元外來音樂元素)和南印度卡納提克(印度本土)兩大風格互異的印度音樂。
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印度古典舞蹈
印度擁有非常多傲人的古典舞蹈，舉凡在宗教儀式的表演，到民間節慶的歡愉慶祝，印度古典舞蹈通常具有心靈層面的意義，即使在民俗舞蹈亦然。印度人很容易從他們各自獨特的曲風、服裝和化妝，區分某種舞蹈，來自何地區。絕大部份的印度舞蹈和宗教信仰有關，舞者是人和神的介面。舞蹈風格是依循千百年，千錘百鍊而形成的傳統風格，但舞者和舞蹈大師，對傳統的舞蹈，仍不斷依自已的想像力，將創新舞碼編入傳統舞碼，讓傳統舞碼更為多彩多姿。這些傳統舞蹈，即便在現代的印度，依然跟隨著傳統節慶和宗教儀式，取悅神祇，鼓舞人心。
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印度瑜珈與阿育吠陀
印度瑜珈術奉古瑜珈經為綱，奉阿育吠陀為本，相輔相成。
瑜珈一詞是唐玄奘的通譯，舊稱相應，原意是結合、和諧之意。印度教徒相信，瑜珈是實踐梵我合一的最佳方法，梵即是宇宙，要體會瑜珈的精髓必需透過冥想。印度人相信，瑜珈冥想是上天賜給人類最好的禮物，透過瑜珈冥想，觸動內心更深沉的境界，讓修練者達到無形、無體、空無、完全忘我的境界。
阿育吠陀源自吠陀經，是印度傳統醫術，梵文意指身體、心靈的知識。阿育吠陀相信，宇宙萬物是由火、水、地、空間、空所形成，人之所以有病痛就是體內能量失衡，能量源自體內的風、火、水。能量的平衡是建康之源，反之就是建康的警訊。因此，阿育吠陀要人善待自己的身體，將身心平衡與協調的理念，常記心頭，注意自已的飲食均衡，吃、吐納、睡眠即是首要。
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印度宗教
印度最大的宗教是印度教，其教義對教徒的階級、思想、行為模式、生老病死都有嚴謹規範。印度教源自亞利安人，亞利安人從自然崇拜，逐漸相信對宇宙的創造仍是宇宙創造者所支配，創造者稱眾生之主(Praja
Pati)，住在天上稱大梵天王，大梵天王有三個分身：婆羅摩-創造神、毗溼奴-守護神、濕婆-破壞神，這三個神分別代表宇宙萬物的生、住、滅三階段。伊斯蘭教則是印度第二大宗教，西元七世紀由阿拉伯商人傳入印度，到了十二世紀在德里建立政權，一直到1526年由拔巴(Babar)建立蒙兀兒帝國後，伊斯蘭教開始在印度快速發展。印度也是佛教發源地，佛教興起於西元前600年，印度孔雀王朝阿育王(Asoka)，將佛教定為國教，並大力向外佈道，佛教開始廣為流傳。印度還擁有許多其它宗教信仰，如耆那教(Jaina)、鍚克教(Sikh)和基督教，也廣為流傳於印度境內。
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